台中日商標帝王條款，如何影響商標案?

這陣子全國美術大賽特優作品「帝王條款」，畫作內容顯示行人過馬路龜速前行，遂以帝王出巡牽著小烏龜姿態行走在斑馬線上，並將作品名稱命名為「帝王條款」，而遭網紅抨擊，要求應追回獎項，引發網友廣大討論。

根據教育百科解釋，所謂「帝王條款」(blanket clause)指的是指導一切法律適用，以實現公平正義之基本原則。因條款內容必須確實遵守底線，不得牴觸，解釋上較無轉圜餘地，就如同帝王般的存在不容挑戰，故稱「帝王條款」。如《民法》第148條第2項規定：「行使權利，履行義務，應依誠實及信用方法」，此即為民法之「帝王條款」[1]。

以下將藉由實際案例來說明，台灣、中國、日本的帝王條款適用情況

案例1

前情提要

評定人認為上開商標有違商標法第第29條第1項及第30條第1項第7款規定，對之提起評定申請，智慧局、訴願委員會及法院見解皆認為無違反「公序良俗」的問題。

智慧財產局見解

本件商標「虎頭商標（一）王」是否妨害公序良俗規定，應以商標本身之外觀、觀念或讀音，考量註冊時之社會環境，並就市場情況、相關公眾認知等因素綜合判斷，是否有明顯冒犯衝擊或可能破壞宗教、家庭或社會價值、影響公共利益等情形。雖本件商標隱喻有祈求平安之意涵，但圖形本身並未違反公共秩序或對於社會善良風俗有何負面影響之情事。

法院見解

本件商標為Q 版老虎臉部圖形組合而成，整體外觀上無予人偏激、粗鄙、歧視、貶抑或給他人不舒服的印象，除使用在商品吊牌上外，亦將立體化用於嬰幼兒之衣服、冠帽、鞋子等商品上成為其一部，寓意為辟邪、祈求平安之意，難認有違反社會公共利益或一般道德觀念之情事。

案例2

智慧財產局見解

本件商標「吃你豆腐」、結合圖形設計之「Dofu」及紋面男子與女子之圖形所組成，其中「Dofu」設計字結合「原住民族圖騰」、男女人像上有「紋面」圖案，整體予人原住民之寓目印象。

查教育部「重編國語辭典修訂本」，「吃豆腐」有「戲謔他人，多以自占便宜或使人難堪為目的。今多用於男對女的調戲。」

因此整體「吃你豆腐」商標設計予人占人家便宜或有性騷擾意涵之聯想結合並與原住民相關，作為商標指定於上述商品給人對於特定社會族群表示侮辱、戲謔、歧視、不尊重的感受，產生貶抑或負面之聯想，使社會善良風氣產生負面影響，應予核駁。

案例1

中國商標評審委員會見解

認為”北平”為北京舊稱，申請商標包含該文字，作為商標使用易產生不良社會影響，因此予以駁回申請案。

案例2

中國商標評審委員會見解

認為申請商標包含文字「軍」，作為商標使用在指定商品上易產生不良社會影響。

案例1

特許廳見解

異議人認為本件商標「OMECO」係指「女性性器官」之意，而有違反善良風俗之規定，應撤銷其註冊。經特許廳審查認為，「OMECO」讀音為「おめこ」，據辭典釋義確實為「女性性器」の俗称。

特許廳認為整體拼寫意思自然而然地與女性生殖器產生關聯，被異議人亦自認「OMECO」為關西方言/俚語，足以說明為關西當地眾所周知，而使人感受淫穢的或給他人留下不愉快的印象，因此認定異議成立，撤銷「OMECO」商標註冊。

案例2

特許廳見解

「士」通常予人印象為「擁有一定資格、職務者、特別資格者、專業人士」，例如「弁護士」、「栄養士」等，一般人會認已獲得國家資格之印象，但日本並無「靴調整士」之國家資格存在，容易使人產生誤信，或喪失國家制度的信賴，因此本件商標申請有違反社會公共利益之虞，拒絕其申請。

日本商標對於是否違反「公序良俗」，由六大類基準可以判斷

結語

商標文字或圖形等組成元素，不得有損害「社會公共秩序或善良風俗」為各國堅持絕對不可觸碰的底線，然而各國公共秩序或風俗會依各國的人文風情有所不同，而有差異，因此商標申請時，仍應因地制宜，建議進入銷售區域時可事先尋求專業商標事務所評估商標申請機會，以免花錢得不到效果，又耗費時間，徒勞無功。

資料來源:

1.教育百科:帝王條款釋義。

https://pedia.cloud.edu.tw/Entry/Detail/?title=%E5%B8%9D%E7%8E%8B%E6%A2%9D%E6%AC%BE&search=%E5%B8%9D%E7%8E%8B%E6%A2%9D%E6%AC%BE

2.智慧財產局

3.中國商標網

4.日本特許廳